原專班雙月刊｜魯瑪夫主任的勉勵

恭賀畢業生與成果展回顧

時間過得好快，一個學年已經結束了，恭喜所有在113年畢業的原專班同學，預祝大家出社會後找到理想的工作。113年的5月，原專班舉行了全年級成果展，在全系老師及學生共同的努力下，才能有這樣的成果呈現於大眾！盼望113年入學的小大一們，善用在學資源多方學習充實自己，緊握每一刻學習的機會，為自己未來的人生累積chill生活態度的資本。

原專班雙月刊邀稿

此外，原專班雙月刊歡迎本系師生投稿，內容涉及原住民族或少數民族的建築設計、建築文化或室內設計，甚至建築人類學等題材均可。字數約1000字至1500字（含標點符號）經過審核，即可刊登於本系雙月刊上，本系並有增刪修改之權利。

博愛座事件與世代衝突的反思

近來「博愛座」事件鬧得沸沸揚揚，網路上掀起一片世代對立的發言。我為小孩準備考試時，看了他們的考試準備書，才知現在小學階段就已接觸了討論博愛座使用方式的文章，令我對不同年代的開放式教育有了更深一層體會。開放式討論，產生了多元想法，只要在社會容許範圍內，並沒有對錯的結論。而社會容許的範圍，除非經過廣泛問卷調查得出結論，否則很難將什麼使用方式界定為社會容許或不容許的範圍，因此，這題可說根本沒有標準答案。

傳統道德與包容忍耐的再思考

把原本固定思想的模式摘除其權威性，剝除了某種被視為傳統道德的價值後，致使該問題並無標準答案或共識，將使另一種道傳統道德－包容和忍耐，成為防禦社會衝突的第二道防線。以博愛座為比方，往昔敬老尊賢是金科玉律，現已非行為圭臬，年長者必須容忍此一現象，而坐在博愛座不認為必須讓座的年紀較輕者，必須忍受與其不同想法的異樣眼光和評論，至於評論的內容其性質則是另一回事了。

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